于泽远:有看头的官场悲喜剧

于泽远:有看头的官场悲喜剧
早点 蓟燕春秋 由中共中心纪委、中心电视台联合制造的电视专题片《巡视白》正在我国热播,其提醒的官场百态犹如一幕幕悲喜活剧,让大众在有看头的一起,愈加深化地了解我国的政治现状。 在前 早点蓟燕春秋由中共中心纪委、中心电视台联合制造的电视专题片《巡视白》正在我国热播,其提醒的官场百态犹如一幕幕悲喜活剧,让大众在“有看头”的一起,愈加深化地了解我国的政治现状。在前晚播出的《巡视白》第二集《政治巡视》中,有两名落马高官令人形象深化:一个是一路金钱开道、从城镇企业家跻身部级高官的司法部政治部原主任卢恩光,另一个是一只脚现已迈入政治局门槛的正部级大员、中共天津市委原署理书记黄兴国。卢恩光高歌猛进的升官进程比晚清小说《官场现形记》还要精彩,他只是用了23年,就从一个仰视当地小官的农民企业家变身为光宗耀祖的部级领导干部。假如不是上一年被中心巡视组揪出,卢恩光的阅历彻底便是一部感人的勉励奋斗史。卢恩光的招数其实并不杂乱,归纳起来主要有两条:一是造假,二是送钱。卢恩光是一名年纪、学历、入党资料、作业阅历、家庭状况都造假的“五假干部”。他从1958年出世变成1965年出世,尽享中共选拔干部的年纪优势;学历从高中一口气升到管理学博士、法学博士后,归于高学历人才;入党资料能在1990年就深化学习了1992年邓小平南巡讲话精力;七个子女变成两个,其他五个则不许叫他“爹”或“爸爸”,防止违背计划生育方针之嫌。上述造假能一路绿灯地进入卢恩光的档案,诀窍便是送钱。但造假当然不是意图,卢恩光的意图是要当官,而当官更要送钱。依照卢恩光的说法,“送钱是习气,不给人钱就觉得这个事儿如同缺陷什么似的。”有了这些假档案和真送钱,加上“万般皆下品,惟有当官高”的坚决毅力和长于阿谀领导的勤勉风格,卢恩光的宦途犹如坐上了火箭。1997年到2003年,卢恩光一年换一岗,六年提六级,从乡到县再到省再到北京,从副科级到正局级,创下了官场新奇观。当上正局级的卢恩光并未停步。2009年,卢恩光从头傍上他在山东省政协任职时的“老伯乐”,时任司法部长的吴爱英,调入司法部任政治部副主任。他继续发扬送钱送礼的“光荣传统”,在日常日子中体贴入微地服侍自己的上司,总算在2015年完结升任副部级的宏伟目标。与卢恩光的歪门邪道比较,黄兴国除了他的管理学博士学历令人生疑之外,根本走的是大都官员升官的“正路”。他当过浙江省副省长、宁波市委书记,在浙江与中共总书记中领导人有过作业交集,被认为是“之江新军”的一员。

嫦娥五号今年发射,计划带回1公斤以上样本

嫦娥五号今年发射,计划带回1公斤以上样本
(记者 倪伟)记者今日(1月17日)从中国航天科技集团有限公司得悉,本年我国将发射嫦娥五号勘探器,施行初次月球采样回来。中国航天科技集团今日举行新闻发布会,北京空间科技信息研究所空间眺望智库对外发布了《中国航天科技活动蓝皮书(2019年)》。据航天科技集团五院嫦娥五号勘探器副总规划师彭兢介绍,嫦娥五号勘探器2017年现已基本完成研发,估计本年发射,详细时刻还需依据运载火箭和发射场等情况确认。勘探器估计飞翔22天至23天左右抵达月球,在月球风暴洋西北部区域着陆,收集样本后,回来器在月表焚烧起飞,终究回来地球。“采样的质量会受许多情况影响,比方着陆方位、地质情况等。咱们期望可以采样1公斤以上,或许能到达2公斤乃至更多。”彭兢告知记者,依据规划,回来器可以带着最重4公斤的样本回来地球。我国探月工程依照“绕、落、回”三步走施行,嫦娥五号将全面完成探月三期使命。我国探月工程四期相关规划现已发布。嫦娥四号是探月四期的初次使命,这以后还规划证明了三次使命:嫦娥六号方案在月球南极采样回来,嫦娥七号方案展开月球南极资源详查,嫦娥八号继续深化月球科学勘探与使用,并进行相关关键技术月面实验,为构建月球科研基地做前期探究。记者 倪伟修改 李国君

老龄问题群体分析视角理论框架构建研究

老龄问题群体分析视角理论框架构建研究
摘要: 晚年集体替换已逐步成为我国人口老龄化的一种常态化现象。但在已有研讨中,要点依然是晚年人数量和人口结构。因而,注重晚年集体替换并树立一个相应的集体剖析视角是必要的。文章提出了包含概念、理论、出题、方针和运用等部分的集体剖析视角理论结构。结构中的晚年集体是指出世同批和阅历同期的人口学集体;晚年集体差异是由环境、社会建构及其累积一起效果的成果,表现为生命进程理论、动态老龄化理论和混沌理论等;其差异性,既表现在布景、能动性和需求方面,又表现在影响和方针构建方面;并可经过布景、才能(行为和观念)、需求等方针进行衡量;注重集体替换、注重其能动性、辩证剖析影响、添加方针的集体替换视角等均是运用中的重要问题。 关键词: 老龄问题;晚年集体替换;集体剖析;研讨办法;理论结构 我国人口老龄化开展正在呈现晚年集体替换的新现象。自2010年代始,出世于新中国树立之后的人口集体将连续进入晚年期,并不断代替已有晚年集体而成为晚年集体的主导集体。受建国后三次人口出世高峰的影响,现已和行将进入晚年期的人口集体不只数量巨大,并且受其生长进程中一起的社会布景、社会事情的影响,他们在人口、社会、经济特征等方面均呈现出与新中国树立之前人口集体不同的特色。这些特色,一方面作为晚年人集领会构成不同的变老形式,一方面作为社会要素会对经济社会开展带来不同的影响。因而,在人口老龄化研讨中,既要持续注重晚年人数量增加和人口年龄结构改变的问题,也要注重晚年集体替换的问题。作为一种逐步常态化的人口老龄化现象,特别是我国处于人口老龄化局势日益严峻和全面建成小康社会的过程中,怎么知道和评价晚年集体替换现象,既有学术和理论含义,更有推进社会开展和科学构建应对人口老龄化对策体系的价值。尽管晚年集体替换现象已为国内外学界所注重,并对以国外婴儿潮集体和我国老三届集体为代表的新的晚年集体的特征进行了多方面的剖析,但并没有构成比较体系的集体剖析视角及其理论结构,由此限制了对晚年集体替换现象的深化和接续研讨。本研讨拟在文献研讨和数据剖析的基础上,测验提出老龄问题集体剖析视角的理论结构。本研讨以为,老龄问题集体剖析视角的理论结构是一个别系的全体,包含概念、理论、出题、方针以及使用等5个部分。这5个部分别离从不同视点界定了老龄问题集体剖析视角的方针、辅导、准则、规范和运用等,一起构成运用集体剖析视角剖析老龄问题的理论结构。 1 老龄问题集体剖析视角中的晚年集体概念老龄问题集体剖析视角是将晚年同期群作为一个全体或一个单位进行剖析的研讨办法。集体是一个多维的概念,不同学科会有不同的概念界定。社会学构建的是社会集体,可界说为两个或更多的人,他们有一起的认同及某种团结一致的感觉,对集体中每个人的行为都有相同而确认的方针和希望(波普诺,1999)。人口学构建的是同批人群,在某一时期内发生过某种一起人口事情的一批人,也称为行列、固定组、同期群、定群,一切各种同批人中,出世同批人具有特别重要含义,使用最广,有时也称为一代人或实践一代人(刘铮,1986)。明显,社会学杰出的是集体的内涵联络,人口学杰出的是集体的外在特征。在老龄问题集体剖析视角中,作为剖析方针的晚年集体兼具了社会学和人口学的界说特征。一方面,该晚年集体具有同年出世或在某个时间段(如:40后、50后等)出世的特征;另一方面,又具有一起阅历过某种环境或某个事情从而在诸多方面表现出类似的特征。因而,老龄问题集体剖析视角中的晚年集体,更多的是着重其出世同批和阅历同期,而不是具有真实内涵互动联络的社会学集体。 2 老龄问题集体剖析视角的理论依托老龄问题集体剖析视角的本质是将人口学剖析与社会学研讨相结合,在人口学分类的基础上注重社会环境与集体改变的互动关系。因而,老龄问题集体剖析视角依托于相关的社会学和人口学方面的理论。其间,最有辅导价值的是生命进程理论、动态老龄化理论和混沌理论。这3个理论均在阐明晚年集体的差异性,但阐明的视点不同。生命进程理论着重环境的影响,动态老龄化理论着重社会建构的效果,混沌理论着重初起环境和社会建构的重要性。2.1 生命进程理论生命进程理论来自芝加哥学派对移民的研讨,是国际上正在鼓起的一种跨学科理论,它侧重于研讨剧烈的社会变迁对个人日子与开展的影响,将个别的生命进程看做是更大的社会力气和社会结构的产品。生命进程理论的根本剖析范式,是将个别的生命进程理解为一个由多个生命事情构成的序列。相同一组生命事情,如上学、工作、成婚、失怙等,若排序不同,对一个人人生的影响也会天壤之别(Cavanaugh et al., 1999;Hooyman et al.,2002)。 上一页 1 2 3 4 5 6 下一页 阅览全文

想了解缅甸人,就请他们喝一杯

想了解缅甸人,就请他们喝一杯
【环球时报驻缅甸特约记者黄斌】缅甸人好客也好酒,他们最常饮用四种酒,那就是啤酒、棕榈酒、米酒和油棕酒。依照释教戒律,在缅甸,僧侣肯定禁欲禁酒,对普通讯众要求没那么严厉,他们对缅甸酒非常偏心,由于度数都不超越10度,不必太忧虑不胜酒力。想了解缅甸人,先和他们喝几杯。尽管啤酒前史并不长,但现已融入百姓日子。缅甸文明的集散地——街头茶馆,现在都挂着缅甸啤酒的招牌。每到月末发薪的日子,各大酒馆济济一堂,一盘小鱼干和茶叶拌豆,还有永不见底的啤酒,日子如此简略夸姣。假如你想最快了解缅甸都市人的日常,那酒馆一定是你的首选,看世界杯,在仰光街头小酒馆,你喝彩,总有人比你喝彩的声响更大;你诅咒,永久有人比你骂得更用力,在酒馆你永久不缺酒伴儿。当然,别忘了请新交的缅甸朋友喝一杯啤酒。缅甸啤酒坐在家里就可以享受,可是棕榈酒、米酒、油棕酒,只能在特定区域才干享受。棕榈酒。棕榈树被誉为上缅甸平原的标志,挺拔的树干,茂盛的棕榈叶间隐藏着的棕榈果,还有“蜘蛛侠”架着天梯挂上去的瓦罐——为了接棕榈汁的。“蜘蛛侠”们每天黄昏爬到树梢,用镰刀削破嫩芽,纯粹明澈的棕榈汁就顺着嫩芽滴到瓦罐里,过一夜,瓦罐里就满是棕榈汁了。瓦罐里都抹了酵母,这时候的棕榈酒度数还很低,清甜爽口,极易上瘾。再到黄昏时分,棕榈酒就发酵好了,这时候的棕榈酒是浓郁而迷人的,两杯下肚令人飘飘若仙。蒲甘东边的小镇有几处专卖棕榈酒的小店,在高高的树顶上搭了茅草棚,配着炸鸡和豆饼,坐在棕榈树下乘着凉,和三两老友,闲话家常,细品清酒,好不润泽。在缅甸北部山区,请客人喝米酒是各大民族的待客之道,不过我第一次在当地人家喝到米酒时仍是非常惊喜。米酒的制造进程较为简略,大米洗净煮熟,放进竹筒里,加上凉白开,用茅草堵住筒口,再用薄膜封口,绑在柱子上,等上三五天,米酒就酿好了。取一根中空的秸秆,当作天然吸管,插进竹筒,就可啃咬新鲜可口的米酒了。当地民歌这样唱:“山顶米酒清又甜,等候远客来品味”,可见米酒是山区公民必不可少的。沿着孟加拉湾绵长的海岸线,散布着若开族、孟族和缅族,这儿没有笔挺巨大的棕榈树,取而代之的是椰林和油棕。油棕没有光溜溜的树干,直接从地里发出来就是层层硕大的油棕叶,油棕果也因而成为当地人的一宝。剖开油棕果,会渗出少许汁液,再经发酵,就是甘美的油棕酒了。滋味和棕榈酒有些挨近,却更涩,更烈,像极了人生。要注意的是,棕榈酒和油棕酒都禁不起晃动,晃动加快了酒的发酵,敏捷发生很多泡沫常常突破瓶盖喷薄而出,有些像开香槟庆典典礼,这也是棕榈酒和油棕酒只能在当地喝到的原因。

港人“社保”启动 推快融合步伐_星岛社论_新闻

港人“社保”启动 推快融合步伐_星岛社论_新闻
《星岛日报》1月19日宣布题为港人‘社保’发动 推快交融脚步的谈论文章,全文内容如下:自中共十九大以来,支撑港澳融入国家开展全局,推进粤港澳大湾区开展,便当港澳居民在内地开展,已成了中心久远的治港方针。新任中联办主任骆惠宁就任后不久,即拜见深圳市委书记王伟中等,就评论了这议题。为此,人力资源社会保证部、国家医保局,在上一年十一月底发布了《香港澳门台湾居民在内地(大陆)参与社会稳妥暂行方法》,并于本月开端正式施行,港人在内地作业和日子,可跟内地居民相同,享有平等的社会保证及待遇。这对港人未来日子形式的改动,甚具含义。五险保证北上日子医疗依据《暂行方法》的规则,取得内地组织聘任的港人,可参与俗称五险的养老稳妥、医疗稳妥、赋闲稳妥、工伤稳妥及生育稳妥,而在内地营商或自僱的港人,也可参与职工养老稳妥及医疗稳妥。至于未有在内地作业,但在内地寓居并申领了港澳台居民寓居证的港人,则可参与城乡居民根本养老稳妥及医疗稳妥。在此之前,港人前往内地作业,均不能跟内地职工相同参与五险,若在作业期间发作任何意外,便难以取得满足的劳工保证。此外,在内地寓居的港人,并不能享受内地的部分公共设施及服务,亦不能参与养老稳妥及医保,因此需求忧虑退休后由于患病,要面临昂扬的医疗费用而没有保证。在这方面,国务院已于二○一八年八月行了重要一步,便是发布了《港澳台居民寓居证申领发放方法》,允许任何在内地寓居半年以上,具有合法安稳作业、合法安稳居处,或在内地接连就读的港人,能够请求港澳台居民寓居证,具有当地居民的权力。湾区开展必续推惠港办法今次《暂行方法》的出台则再跨进一步,意图在处理港人不能参与社保,缺少社会保证的问题。此外,考虑到部分港人在退休之前,北上作业或久居时刻尚短,《暂行方法》因此允许任何累计缴费缺乏十五年的港人,能够延伸缴费或补缴,保证他们的养老稳妥待遇。近半年香港掀起修例风云,大众聚集于政治骚动,好像疏忽了这项办法对香港的重要影响。事实上,新办法将会为港人北上创业、作业、置业和寓居带来更多诱因,改动许多港人未来的日子形式,更重要是令港人进一步融入内地社会。能够意料,跟着中心活跃推进大湾区开展,相似的方针将会连续出台,为减轻香港在房子及土地供应方面的压力、添加港人的开展机会、扩展下一代的创业空间,以及进步高龄人士的日子质素,均能带来裨益。更深远的影响是增强壮湾区人的身分认同,给香港未来政治开展注入新元素。